63 水火
このくらい、知ってるよね。（ 笑 ）
しかし最後が『 未済 』（ いまだ済まず ）で終わるのは、まったく感慨深く、気がつきやすいのですが、『 既に済む 』が最後から二番目にある、この時に次が控えているぞというのも、良く考えたらなかなか ………
本卦（ 不変爻 ）
既（ すで ）に済む。何もかもが完成する。下の火で上の水が暖められ、めでたい。
全爻が正で応と比がある一種の理想。易経がこう言う良い卦に文句をつける事は、みなさんそろそろ予想がつくのではないでしょうか？ そう。
「 完成した後は、乱れ衰えるのみ 」
ですね。これからの衰微に備え、現状維持に専念すべきで、新規に開始する事は凶です。六爻すべて、警告的です。
「 勝って兜の緒をしめよ 」 ということわざがありますが、人生では、
「 勝ったら兜の緒をしめよ 」 です。
しかし変爻なし、また何かから変じてこの卦が出た場合、何もかもが整い、大々吉です。恋人達は結婚し、事業は成功し、受験には合格し、人間関係も円満です。（ 変爻が出た場合、もちろん変爻の意味を取る、というより、六爻の中のその位置ですので、それぞれの意味があります。これは、初爻をご覧になれば納得できると思います。）
63 水火既済 初爻
既（ すで ）に川
渡る初めに 水に落ち
引き返すため 溺れずに済む
さて、大々吉の卦というのに、最初からつまらない事を言いますね。
これは初爻から見たら右の図の通り、前に坎、水（ なやみ・苦しみ・障害 ）があるからです。
「 なるほどー！ 」 ですね。易はこんな見方をするんです。
そして三爻まで行くと、また坎がある！ 更に之卦は水山蹇！ これは初爻の力不足を考えて、作戦を練り直した方が良さそうです。
63 水火既済 二爻
治世には 既に能臣 出辛いが
待てば機会と 失せもの帰らん
原典では婦人が外出用具（ ペルソナ？ ）をなくして出てゆけないが、すぐ７日で自然に戻ってくる（ あるいは新しい物を得る ）。それは、中道を得ているからだという。
ここから、「 小難で大難を避ける 」 の意が出てくる。
「 待てば 」 とは、之卦が水天需だから。
63 水火既済 三爻
英雄も 悪を討つには 心して
三年かかる いくさ済むまで
勝てます。しかし
『兵（戦争）は大事（おおごと）』
なので、戦後の疲弊を考えて、よく決断せよとの事です。まずもって、やめた方がよろしいのです。
これは初爻の所で触れたように、三爻にとって、次の四五六爻は『 坎 』、苦悩、欠乏、貧困だからです。
更に原典は「 小人もちうるなかれ。」才能のないものに戦争を任すな。とあり、そして人材のいない場合が多い。
また、「 戦功あっても人物でなければ褒美にとどめ、地位を与えるな 」と言います。もっともな事であり、また、大いに注意すべき事です。
63 水火既済 四爻
夜っぴいて
既に水もる 舟の世話
怠ることなく 無事を得られん
「 夜っぴいて 」 とは、「 夜通し、一日中。 」 の意。
既成も四爻で頂点を過ぎ、原典には、「 美しい絹の衣が破れ、古い綿がのぞいている 」 状態と言います。終日この破れに注意し、対応して、咎なきを得ます。
63 水火既済 五爻
既に波 大きく越えて
下りゆく
五ちそうよりも 心の手料理
今が何かの一つの頂点（ 外卦の中爻。また五爻は王位。）で、後は衰微して行きます。
こんな時は画策や技巧を凝らし見栄を張るより、想いをリセットして初心に帰り、単純、素朴、気持ちそのまんまの方が良いのです。
63 水火既済 六爻
無残なり
既に理想の 過ぎたるは
楽園の長（おさ） 冒険し敗れる
既成も最後の六爻。つまり、安定しているのもこれまでです。
運期の波が終わったための衰微ですから、打つ手はありません。
欲得を捨て、最低限の身の保全を図って下さい。